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  • 天然和尚与明季广东佛教

    ”于天关书院(广州城东,湛若水建),参究佛学。离际道丘(顺德人。受净土法门于莲池。开法肇庆鼎湖山庆云寺。)有诗“赠雁水堂李烟客,曾宅师诸公结社参究”。环境因素,同道切磋,个人进修,为其日后决意出世铺垫...

    周齐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020148167.html
  • 清初丹霞山别传寺诗僧简述

    贤、归宗,罗浮华首,潮州开元,赣州光孝,甚至肇庆庆云诸寺,西到广西,北上江西,东出浙江、福建,岭南岭北,广东广西。故当时天然一派岭南遗民诗僧,虽然大多时间在岭南三山,却有较大流动性,以一山为诗派之号,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07020448175.html
  • 赵朴初——中日友好的和平使者

    ;在广东肇庆鼎湖山,修建了伴随鉴真东渡、圆寂在途中的日本僧人荣睿纪念碑,等等。另外,经国务院批准,在鉴真和尚的故居大明寺修建“鉴真纪念堂”,且举行了奠基仪式。这一系列盛大的纪蓬活动,与1962年开始并...

    祝中侠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161855271.html
  • 近四百年澳门与内地佛教文化关系

    内地的广东省社会科学院、广东省社会科学联合会、广东省历史学会、广东《学术研究》杂志社、广东省肇庆历史文化名城与旅游发展研究会、广东省新兴县宗教局等两地有关机构的大力协作与相互支持下,在澳门和广东两地相继...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342256923.html
  • 试论《牟子理惑论》之真伪

    --22(2)。  ⑩周叔迦辑撰、周绍良新编《牟于丛残新编》,北京:中国书店,2001:145—178。  ⑥刘伟铿《梵文Buddha译为“佛”始于广信》,肇庆学院学报,2003(1):32—37。 ...

    吴 勇

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  • 持八戒斋一昼夜 中品中生今生成[清定上师鉴定]

    21.11 东经110.24   广东省 肇庆  北纬23.03 东经112.27   广东省 中山  北纬22.31 东经113.22   广东省 珠海  北纬22.17 东经113.34 ...

    释圣闻集

    八关斋戒|戒律|往生|斋戒

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09510620589.html
  • 亲灸两家的“五泄虚默”禅师

    曹洞三宗。  行思门下弟子以石头希迁最为著名。希迁(700—790年),俗姓陈,端州高要(今广东肇庆)人。从小就显示了沉毅果断的品格,自信力很强。他看到乡里的人迷信神祠、定期杀牛祭祀,就前去阻止。少年时...

    黄夏年

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  • 北园别馆与开元寺

    第二任台湾道王效宗(盛京奉天府盖平县正白旗人,以官生任官,由广东肇庆府知府,于康熙二十六年擢  282  任分巡台厦兵备道,三十年秋卒于官)的赞允。遇有僧人志中(号能禅师,别号行和,福建泉州人)。秉性...

    卢嘉兴

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  • 任继愈《中国佛教史》(7)

    石头和尚,端州(广东肇庆)高安人。传说曾参慧能,又“上下罗浮,往来三峡”,于岭南、四川等地游学,后从行思就教。天宝初(742—743),于衡山南寺石台上结菴行禅,被尊为“湖南主”,与江西道一并为一时的...

    任继愈

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  • 宽忍法师著:佛教手册(8)

    玄要。旋承敏禅师之后,住韶州灵树寺,未久,迁于云门山,再兴废址,建立新堂,号光泰禅院。后改称证真寺、大觉寺,云门寺。 肇庆庆云寺 唐代高僧智常禅师创建。唐鉴真东渡日本曾经此地,弟子日僧荣睿即在此...

    宽忍法师

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